ਰਹਿਤ ਨਾਮਾ

रहित नामा

Rahit Naamaa

Rahit Naama : Code of Conduct

ਸ੍ਰ੍ਰ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਵਾਚ

स्र्र्री गुरू वाच

Sree Guroo Vaacha

Speech of Sri Guru Jee

ਚੌਪਈ

चौपई

Chaupaee

Chaupayee

ਗੁਰ ਸਿਖ ਰਹਿਤ ਸੁਣਹੁ ਮੇਰੇ ਮੀਤ

गुर सिख रहित सुणहु मेरे मीत

Gur Sikh Rahit Sunahu Mayray Meeta

Sikhs of the Guru, listen, My Companions,

ਉੁਠਿ ਪ੍ਰ੍ਰ੍ਰਭਾਤਿ ਕਰੇ ਹਿਤ ਚੀਤ ॥ (੧)

उुठि प्र्र्रभाति करे हित चीत ॥ (१)

Uutdi Prrrabhaati Karay Hit Cheet ॥ (੧)

Getting up early in the morning, conceive God in the mind.(1)

ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਪੁਨ ਮੁੰਤਰਹ ਜਾਪ

वाहिगुरू पुन मुंतरह जाप

Vaahiguroo Pun Muntarah Jaapa

Then recite the incantation of Waheguru, the Supreme Being,

ਕਰਿ ਇਸ਼ਨਾਨ ਪੜ੍ਹ੍ਹ੍ਹੇ ਜਪੁ ਜਾਪ ॥ (੨)

करि इस़नान पड़्ह्ह्हे जपु जाप ॥ (२)

Kari Isaanaan Parhhhhay Japu Jaap ॥ (੨)

And after ablution, read and recount Jap Jaap.(2)

ਦਰਸ਼ਨ ਕਰੇ ਮੇਰਾ ਪੁਨ ਆਏੇ

दरस़न करे मेरा पुन आएे

Darasaan Karay Mayraa Pun Aaayay

Then come and have the Darshan (glimpse) of mine,

ਅਦਬ ਸਿਉੁਂ ਬੈਠ ਗੁਰ ਹਿਤ ਚਿਤ ਲਾਏੇ ॥ (੩)

अदब सिउुं बैठ गुर हित चित लाएे ॥ (३)

Adab Siuun Baitd Gur Hit Chit Laaayay ॥ (੩)

And sit there reverentially with profound attention to the Guru.(3)

ਤੀਨ ਪਹਿਰ ਜਬ ਬੀਤੇ ਜਾਣ

तीन पहिर जब बीते जाण

Teen Pahir Jab Beetay Jaana

When the three watches of the day have gone past,

ਕਥਾ ਸੁਣੇ ਗੁਰ ਹਿਤ ਚਿਤ ਲਾਣ ॥ (੪)

कथा सुणे गुर हित चित लाण ॥ (४)

Kadaa Sunay Gur Hit Chit Laan ॥ (੪)

Listen to the exposition by of the Guru with complete attention.(4)

ਸੰ ਧਿਆ ਸਮੇਸੁਣੇ ਰਹਿਰਾਸ

सं धिआ समे सुणे रहिरास

San Dhiaa Samaysunay Rahiraasa

In the evening listen to the Rehras,

ਕੀਰਤਨ ਕਥਾ ਸੁਣੇ ਹਰਿ ਜਾਸ ॥ (੫)

कीरतन कथा सुणे हरि जास ॥ (५)

Keeratan Kadaa Sunay Hari Jaas ॥ (੫)

And pay attention to the Kirtan (singing of Hymns) and Katha (Sermons).(5)

ਇਨ ਮੇਂ ਨੇਮ ਹੋ ਏੇਕ ਕਰਾਏੇ

इन में नेम हो एेक कराएे

In Mayn Naym Ho Ayayk Karaaayay

One who practices such a way,

ਸੋ ਸਿਖ ਅਮਰ ਪੁਰੀ ਮੇਂ ਜਾਏੇ ॥ (੬)

सो सिख अमर पुरी में जाएे ॥ (६)

So Sikh Amar Puree Mayn Jaaayay ॥ (੬)

Will attain the eternal bliss.(6)

ਪਾਂਚ ਨੇਮ ਪੁਰ ਸਿੱਖ ਜੋ ਧਾਰੈ

पांच नेम पुर सिॱख जो धारै

Paanch Naym Pur Sikh Jo Dhaarai

The Sikh who revels in five routines,

ਇਕੀਸ ਕੁਲ ਕੁਟੰਬ ਕੋ ਤਾਰੈ ॥ (੭)

इकीस कुल कुटंब को तारै ॥ (७)

Ikees Kul Kutanb Ko Taarai ॥ (੭)

He secures the emancipation for his twenty-one generations.(7)

ਤਾਰੇ ਕੁਟੰਬ ਮੁਕਤ ਸੋ ਹੋਏੇ

तारे कुटंब मुकत सो होएे

Taaray Kutanb Mukat So Hoayay

Not only he achieves family’s emancipation, but also eternal bliss.

ਜਨਮ ਮਰਨ ਨਾ ਪਾਵੇ ਸੋਏੇ ॥ (੮)

जनम मरन ना पावे सोएे ॥ (८)

Janam Maran Naa Paavay Soayay ॥ (੮)

He saves his soul from transmigration.(8)

ਨੰਦ ਲਾਲ ਵਾਚ

नंद लाल वाच

Nand Laal Vaacha

Speech of Bhai Nand Lal

ਦੋਹਾ

दोहा

Dohaa

Dohira

ਤੁਮ ਜੁ ਕਹਾ ਗੁਰ ਦੇਵ ਜੀ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਮੋਹਿ ਆਇ

तुम जु कहा गुर देव जी दरस़न कर मोहि आइ

Tum Ju Kahaa Gur Dayv Jee Darasaan Kar Mohi Aai

What you have stated, Oh My Gurdev Master, ‘come to seek my vision,’

ਲਖੀਏੇ ਤੁਮਰਾ ਦਰਸ ਕਹਾਂ ਕਹੋ ਮੋਹਿ ਸਮਝਾਇ ॥ (੯)

लखीएे तुमरा दरस कहां कहो मोहि समझाइ ॥ (९)

Lakheeayay Tumaraa Daras Kahaan Kaho Mohi Samajhaai ॥ (੯)

Please enable me to understand, how we can pursue the same.(9)

ਸ੍ਰ੍ਰ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਵਾਚ

स्र्र्री गुरू वाच

Srrree Guroo Vaacha

Speech of Sri Guru Jee

ਦੋਹਾ

दोहा

Dohaa

Dohira

ਤੀਨ ਰੂਪ ਹੈ ਮੋਹਿ ਕੇ ਸੁਣਹੁ ਨੰਦ ਚਿੱਤ ਲਾਇ

तीन रूप है मोहि के सुणहु नंद चिॱत लाइ

Teen Roop Hai Mohi Kay Sunahu Nand Chit Laai

Assiduously listen Nand, there are three entities of mine,

ਨਿਰਗੁਣ ਸੁਰਗੁਣ ਗੁਰਸ਼ਬਦ ਹੈਂ ਕਹੇ ਤੋਹਿ ਸਮਝਾਇ ॥ (੧੦)

निरगुण सुरगुण गुरस़बद हैं कहे तोहि समझाइ ॥ (१०)

Niragun Suragun Gurasaabad Hain Kahay Tohi Samajhaai ॥ (੧੦)

And these, you comprehend, are Transcendental, Attributive and the Guru’s Shabad, the Celestial Word.(10)

ਚੌਪਈ

चौपई

Chaupaee

Chaupayee

ਏੇਕ ਰੂਪ ਤਹਿ ਗੁਣ ਤੇ ਪਰੇ

एेक रूप तहि गुण ते परे

Ayayk Roop Tahi Gun Tay Paray

There is one Perception, which is beyond all the three attributes,

ਨੇ ਤ ਨੇਤ ਜਹਿ ਨਿਗਮ ਉੁਚਰੇ ॥ (੧੧)

ने त नेत जहि निगम उुचरे ॥ (११)

Nay T Nayt Jahi Nigam Uucharay ॥ (੧੧)

Which has been expounded many a time in Vedas,(11)

ਘਟਿ ਘਟਿ ਬਿਆਪਕ ਅੰਤਰ ਜਾਮੀ

घटि घटि बिआपक अंतर जामी

Ghati Ghati Biaapak Antar Jaamee

The Almighty invests every heart

ਪੂ ਰ ਰਹਿਓ ਜਿਓਂ ਜਲ ਘਟ ਪਾਨੀ ॥ (੧੨)

पू र रहिओ जिओं जल घट पानी ॥ (१२)

Poo R Rahiao Jiaon Jal Ghat Paanee ॥ (੧੨)

And is indivisible as water in the pitcher,(12)

ਰੋਮ ਰੋਮ ਅੱਛਰ ਸੋ ਲਹੇ

रोम रोमअॱछर सो लहे

Rom Rom Achhar So Lahay

Deem (that) written on each of your body-hair,

ਜਦਾਰਥ ਬਾਤ ਤੁਮ ਸੋਂ ਸਤਿ ਕਹੋਂ ॥ (੧੩)

जदारथ बात तुम सों सति कहों ॥ (१३)

Jadaarad Baat Tum Son Sati Kahon ॥ (੧੩)

And the factual pronouncement I make to you for veracity:(13)

ਜੋ ਸਿੱਖ ਗੁਰ ਦਰਸ਼ਨ ਕੀ ਚਾਹਿ

जो सिॱख गुर दरस़न की चाहि

Jo Sikh Gur Darasaan Kee Chaahi

The Sikh desirous of Guru’s Darshan,

ਦਰਸ਼ਨ ਕਰੇ ਗੰ੍ਰ੍ਰ੍ਰਥ ਜੀ ਆਹਿ ॥ (੧੪)

दरस़न करे गं्र्र्रथ जी आहि ॥ (१४)

Darasaan Karay Ganrrrad Jee Aahi ॥ (੧੪)

Should go and have the Darshan of Granth Jee,(14)

ਪਰਭਾਤ ਸਮੇਂ ਕਰਕੇ ਇਸਨਾਨ

परभात समें करके इसनान

Parabhaat Samayn Karakay Isanaana

After ablution early in the morning,

ਤੀਨ ਪਰਦਛਣਾਂ ਕਰੇ ਸੁਜਾਨ ॥ (੧੫)

तीन परदछणां करे सुजान ॥ (१५)

Teen Paradachhanaan Karay Sujaan ॥ (੧੫)

he should judiciously undertake its three circumambulation,(15)

ਦੋਹਰਾ

दोहरा

Doharaa

Dohira

ਹਾਥ ਜੋੜ ਕਰ ਅਦਬ ਸੋਂ ਬੈਠੇ ਮੋਹਿ ਹਜ਼ੂਰ

हाथ जोड़ कर अदब सों बैठे मोहि हज़ूर

Haad Jorh Kar Adab Son Baitday Mohi Hajaoora

With folded hands he should be seated, seeking my audience,

ਸੀਸ ਟੇਕ ਗੁਰ ਗਰੰਥ ਜੀ ਬਚਨ ਸੁਣੇ ਸੋ ਹਜ਼ੂਰ ॥ (੧੬)

सीस टेक गुर गरंथ जी बचन सुणे सो हज़ूर ॥ (१६)

Sees Tayk Gur Garand Jee Bachan Sunay So Hajaoor ॥ (੧੬)

And after paying obeisance to Guru Granth Jee, listen to the celestial exposition.(16)

ਚੌਪਈ

चौपई

Chaupaee

Chaupayee

ਸ਼ਬਦ ਸੁਣੇ ਗੁਰ ਹਿਤ ਚਿਤ ਲਾਏੇ

स़बद सुणे गुर हित चित लाएे

Saabad Sunay Gur Hit Chit Laaayay

Hearing the Shabad with concentration, and by putting mind into the Guru,

ਗਿਆਨ ਸ਼ਬਦ ਗੁਰ ਸੁਣੇ ਸੁਣਾਏੇ ॥ (੧੭)

गिआन स़बद गुर सुणे सुणाएे ॥ (१७)

Giaan Saabad Gur Sunay Sunaaayay ॥ (੧੭)

He should listen and make others heed the Guru’s enlightening Shabad.(17)

ਜੋ ਮਮ ਸਾਥ ਚਾਹੇ ਕਰ ਬਾਤ

जो मम साथ चाहे कर बात

Jo Mam Saad Chaahay Kar Baata

One who wants to communicate with me,

ਗ੍ਰ੍ਰ੍ਰੰਥ ਜੀ ਪੜ੍ਹ੍ਹ੍ਹੇ ਸੁਣੇ ਬਿਚਾਰੇ ਸਾਥ ॥ (੧੮)

ग्र्र्रंथ जी पड़्ह्ह्हे सुणे बिचारे साथ ॥ (१८)

Granth Jee Parhhhhay Sunay Bichaaray Saad ॥ (੧੮)

He may read, listen to and ponder over Granth Jee.(18)

ਜੋ ਮੁਝ ਬਚਨ ਸੁਣਨ ਕੀ ਚਾਇ

जो मुझ बचन सुणन की चाइ

Jo Mujh Bachan Sunan Kee Chaai

Ones who aspires to listen to my sermons,

ਗ੍ਰ੍ਰ੍ਰੰਥ ਪੜੇ ਸੁਣੇ ਚਿੱਤ ਲਾਇ ॥ (੧੯)

ग्र्र्रंथ पड़े सुणे चिॱत लाइ ॥ (१९)

Granth Parhay Sunay Chit Laai ॥ (੧੯)

Diligently, should he read and recite Granth Jee.(19)

ਮੇਰਾ ਰੂਪ ਗੰ੍ਰ੍ਰਥ ਜੀ ਜਾਣ

मेरा रूप गं्र्रथ जी जाण

Mayraa Roop Ganrrad Jee Jaana

Deem Granth Jee as my embodiment,

ਇਸ ਮੇਂ ਭੇਤ ਨਹੀਂ ਕੁਝ ਮਾਨ ॥ (੨੦)

इस में भेत नहीं कुझ मान ॥ (२०)

Is Mayn Bhayt Naheen Kujh Maan ॥ (੨੦)

And concede to no other perception.(20)

ਤੀਸਰ ਰੂਪ ਸਿੱਖ ਹੈਂ ਮੋਰ

तीसर रूप सिॱख हैं मोर

Teesar Roop Sikh Hain Mora

My Sikh is my third embodiment,

ਗੁ ਰਬਾਣੀ ਰੱਤ ਜਹਿ ਨਸਿ ਭੋਰ ॥ (੨੧)

गु रबाणी रॱत जहि नसि भोर ॥ (२१)

Gurabaanee Rat Jahi Nasi Bhor ॥ (੨੧)

Who remains imbued in the essence of Gurbani day and night.(21)

ਵਸਿਾਹ ਪ੍ਰ੍ਰ੍ਰੀਤ ਗੁਰ ਸ਼ਬਦ ਜੋ ਧਰੇ

वसिाह प्र्र्रीत गुर स़बद जो धरे

Vasiaah Prrreet Gur Saabad Jo Dharay

One who puts confidence in and affection upon the Guru’s Shabad.

ਗੁ ਰ ਕਾ ਦਰਸ ਨਿੱਤ ੳ ਠ ਕਰੇ ॥ (੨੨)

गु र का दरस निॱत ॳ ठ करे ॥ (२२)

Gur Kaa Daras Nit A Td Karay ॥ (੨੨)

He, always and ever, achieves the vision of the Guru.(22)

ਗਿਆਨ ਸ਼ਬਦ ਗੁਰੂ ਸੁਣੇ ਸੁਣਾਇ

गिआन स़बद गुरू सुणे सुणाइ

Giaan Saabad Guroo Sunay Sunaai

He should revel in listening and recounting Guru’s Shabad,

ਜਪੁ ਜੀ ਜਾਪੁ ਪੜ੍ਹ੍ਹ੍ਹੇ ਚਿੱਤ ਲਾਇ ॥ (੨੩)

जपु जी जापु पड़्ह्ह्हे चिॱत लाइ ॥ (२३)

Japu Jee Jaapu Parhhhhay Chit Laai ॥ (੨੩)

And with full concentration read Jap Jee Jaap.{23)

ਗੁ ਰਦਵਾਰ ਕਾ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰੈ

गु रदवार का दरस़न करै

Guradavaar Kaa Darasaan Karai

He should go and espy the Guru’s Portal,

ਪਰ-ਦਾਰਾ ਕਾ ਤਿਆਗ ਜੋ ਕਰੇ ॥ (੨੪)

पर-दारा का तिआग जो करे ॥ (२४)

Para-daaraa Kaa Tiaag Jo Karay ॥ (੨੪)

And should withstand being tempted by other women.(24)

ਗੁਰ ਸਿਖ ਸੇਵਾ ਕਰੇ ਚਿਤ ਲਾਇ

गुर सिख सेवा करे चित लाइ

Gur Sikh Sayvaa Karay Chit Laai

With zeal, he should serve the Sikhs of the Guru,

ਆਪਾ ਮਨ ਕਾ ਸਗਲ ਮਿਟਾਇ ॥ (੨੫)

आपा मन का सगल मिटाइ ॥ (२५)

Aapaa Man Kaa Sagal Mitaai ॥ (੨੫)

After relinquish all ego from his mind.(25)

ਇਨ ਕਰਮਨ ਮੇਂ ਜੋ ਪਰਧਾਨ

इन करमन में जो परधान

In Karaman Mayn Jo Paradhaana

One who tends towards these actions,

ਸੋ ਸਿਖ ਰੂਪ ਮੇਰਾ ਪਹਿਚਾਨ ॥ (੨੬)

सो सिख रूप मेरा पहिचान ॥ (२६)

So Sikh Roop Mayraa Pahichaan ॥ (੨੬)

Recognises my manifestation.(26)

ਦੋਹਰਾ

दोहरा

Doharaa

Dohira

ਐੈਸੇ ਗੁਰਸਿਖ ਮਾਨ ਹੈ ਸੇਵਾ ਕਰੇ ਜੋ ਕੋਇ

ऐैसे गुरसिख मान है सेवा करे जो कोइ

Aiaisay Gurasikh Maan Hai Sayvaa Karay Jo Koi

That Sikh of the Guru gets acceptance, who performs the service,

ਤਨ ਮਨ ਧਨ ਪਸਿੰਨ ਅਰਪ ਕੇ ਸੇ ਮੁਝ ਸੇਵਾ ਹੋਇ ॥ (੨੭)

तन मन धन पसिंन अरप के से मुझ सेवा होइ ॥ (२७)

Tan Man Dhan Pasinn Arap Kay Say Mujh Sayvaa Hoi ॥ (੨੭)

And the one who surrenders through mind, body and soul, and becomes prominent server of mine.(27)

ਐੈਸੇ ਗੁਰਸਿਖ ਸੇਵ ਕੀ ਮੋਹਿ ਪਹੁਚੇ ਆਇ

ऐैसे गुरसिख सेव की मोहि पहुचे आइ

Aiaisay Gurasikh Sayv Kee Mohi Pahuchay Aai

The service of such a Sikh of the Guru is approved by me,

ਸੁਣਹੁ ਨੰਦ ਚਿਤ ਦੇਇ ਕਰ ਮੁਕਤਿ ਬੈਕੁੰਠ ਜਾਇ ॥ (੨੮)

सुणहु नंद चित देइ करमुकति बैकुंठ जाइ ॥ (२८)

Sunahu Nand Chit Dayi Kar Mukati Baikuntd Jaai ॥ (੨੮)

And listen, Nand, earnestly, this is the way, the heaven is secured.(28)

ਨੰਦ ਲਾਲ ਵਾਚ

नंद लाल वाच

Nand Laal Vaacha

Speech of Nand Lal

ਨਿਰਗੁਣ ਸੁਰਗੁਣ ਗੁਰਸ਼ਬਦ ਜੀ ਕਹੇ ਰੂਪ ਤੁਮ ਤੀਨ

निरगुण सुरगुण गुरस़बद जी कहे रूप तुम तीन

Niragun Suragun Gurasaabad Jee Kahay Roop Tum Teena

You have expounded that Transcendental, Corporeal and Guru’s Shabad are your three attributes.

ਨਿਰਗੁਣ ਰੂਪ ਨਹੀ ਦੇਖੀਏੇ ਸਰਗੁਣ ਸਿੱਖ ਅਧੀਨ ॥ (੨੯)

निरगुण रूप नही देखीएे सरगुण सिॱख अधीन ॥ (२९)

Niragun Roop Nahee Daykheeayay Saragun Sikh Adheen ॥ (੨੯)

Transcendental is not visible and Corporeal is through the Sikh.(29)

ਚੌਪਈ

चौपई

Chaupaee

Chaupayee

ਤੁ ਮਰਾ ਨਿਰਗੁਣ ਰੂਪ ਅਪਾਰਾ

तु मरा निरगुण रूप अपारा

Tu Maraa Niragun Roop Apaaraa

Your Transcendental Attribute is infinite,

ਸੋ ਿਕਸ ਦੇਖੈ ਦੀਨ ਦਿਆਰਾ ॥ (੩੦)

सो िकस देखै दीन दिआरा ॥ (३०)

So Ikas Daykhai Deen Diaaraa ॥ (੩੦)

And who can have that vision, Oh My Benevolent-one.(30)

ਜਗਤ ਗੁਰੂ ਤੁਮ ਕਹੋ ਸਵਾਮੀ

जगत गुरू तुम कहो सवामी

Jagat Guroo Tum Kaho Savaamee

Oh, My Master, you remain the Guru of the temporal world,

ਘਟਿ ਘਟਿ ਵਾਸੀ ਅੰਤਰ ਜਾਮੀ ॥ (੩੧)

घटि घटि वासी अंतर जामी ॥ (३१)

Ghati Ghati Vaasee Antar Jaamee ॥ (੩੧)

And, Knowing-all, you prevail on all the minds.(31)

ਸ੍ਰ੍ਰ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਵਾਚ

स्र्र्री गुरू वाच

Srrree Guroo Vaacha

Speech of Sri Guru Jee

ਸੁਣ ਸਿਖ ਭਾਈ ਨੰਦ ਸੋ ਲਾਲ

सुण सिख भाई नंद सो लाल

Sun Sikh Bhaaee Nand So Laala

Listen, Sikh Brother, Nand Lal,

ਤੁ ਮ ਸੁਣ ਹਮਰੇ ਬਚਨ ਰਸਾਲ ॥ (੩੨)

तु म सुण हमरे बचन रसाल ॥ (३२)

Tu M Sun Hamaray Bachan Rasaal ॥ (੩੨)

Listen earnestly to my sweet words,(32)

ਗੁਰ ਸਿਖ ਸੁਰਗੁਣ ਰੂਪ ਸੁਜਾਨ

गुर सिख सुरगुण रूप सुजान

Gur Sikh Suragun Roop Sujaana

Guru’s Sikh becomes auspiciously corporeal,

ਪ੍ਰ੍ਰ੍ਰਿਥਮ ਸੇਵ ਗੁਰ ਹਿਤ ਚਿਤ ਕਾਨ ॥ (੩੩)

प्र्र्रिथम सेव गुर हित चित कान ॥ (३३)

Prrridam Sayv Gur Hit Chit Kaan ॥ (੩੩)

If he is, primarily and diligently, engaged in the service of Guru.(33)

ਗੁਰ ਸਿਖ ਸੇਵ ਸ਼ਬਦ ਜੋ ਗਹੇ

गुर सिख सेव स़बद जो गहे

Gur Sikh Sayv Saabad Jo Gahay

Guru’s Sikh, who conceives Guru’s Shabad,

ਸ਼ ਬਦ ਸਰੂਪ ਸੋ ਇਹ ਬਿਧ ਲਹੇ ॥ (੩੪)

स़ बद सरूप सो इह बिध लहे ॥ (३४)

Sa Bad Saroop So Ih Bidh Lahay ॥ (੩੪)

Obtains the blessings through the embodiment of the Shabad.(34)

ਸ਼ਬਦ ਰੂਪ ਸਰੂਪ ਵਾਕ ਜੋ ਧਾਰੇ

स़बद रूप सरूप वाक जो धारे

Saabad Roop Saroop Vaak Jo Dhaaray

One who adheres to the explication through the manifestation of the Shabad,

ਤਸਿ ਤੇ ਲਖੈਂ ਅਪਰ ਅਪਾਰੇ ॥ (੩੫)

तसि ते लखैं अपर अपारे ॥ (३५)

Tasi Tay Lakhain Apar Apaaray ॥ (੩੫)

Leads others to the Infinite one.(35)

ਤੇ ਮੈਂ ਗੋਸ਼ਟ ਕਹੀ ਸੋ ਭਾਈ

ते मैं गोस़ट कही सो भाई

Tay Main Gosaat Kahee So Bhaaee

Brother,, I have narrated to you this discourse,

ਪੜ੍ਹ੍ਹ੍ਹੇ ਸੁਣੇ ਜੋ ਚਿਤ ਹਿਤ ਲਾਈ ॥ (੩੬)

पड़्ह्ह्हे सुणे जो चित हित लाई ॥ (३६)

Parhhhhay Sunay Jo Chit Hit Laaee ॥ (੩੬)

And the ones who read and listen to it thoughtfully,(36)

ਤਸਿ ਕੀ ਮਹਮਿਾ ਕਹੁੰ ਬਖਾਣ

तसि की महमिा कहुं बखाण

Tasi Kee Mahamiaa Kahun Bakhaana

Their attributes will be beyond description,

ਜੋਤੀ ਜੋ ਤਿ ਮਿਲੇ ਮੋਹਿ ਮਾਨ ॥ (੩੭)

जोती जो ति मिले मोहि मान ॥ (३७)

Jotee Jo Ti Milay Mohi Maan ॥ (੩੭)

And, through my honour, the lights will merge into the light.(37)

ਸੰਮ ਤ ਸਤਰਾ ਸਹਸਿ ਸੋ ਬਾਵਣ

संम त सतरा सहसि सो बावण

Sanm T Sataraa Sahasi So Baavana

It is Samwat Seventeen hundred and fifty-two,

ਮੱਘਰ ਸੁਦੀ ਨੌਮੀ ਸੁਖ ਦਾਵਣ ॥ (੩੮)

मॱघर सुदी नौमी सुख दावण ॥ (३८)

Maghar Sudee Naumee Sukh Daavan ॥ (੩੮)

Auspicious Ninth day of first half of moon in the month of Maghar.(38) (December 1695CE)

ਸੁ ਰ ਗੁਰ ਵਾਰ ਸਤੱਦਰੂ ਤੀਰ

सु र गुर वार सतॱदरू तीर

Su R Gur Vaar Satadaroo Teera

On a Friday at the bank of (river) Satluj,

ਬਚਨ ਕਹੇ ਨੰਦ ਲਾਲ ਸੋ ਬੀਰ ॥ (੩੯)

बचन कहे नंद लाल सो बीर ॥ (३९)

Bachan Kahay Nand Laal So Beer ॥ (੩੯)

The hero expounded these solemn verses to Nand Lal.(39)

ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਗੁਰ ਜਾਪਏੇ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਕਰ ਧਿਆਨ

वाहिगुरू गुर जापएे वाहिगुरू कर धिआन

Vaahiguroo Gur Jaapaayay Vaahiguroo Kar Dhiaana

Those Sikhs of the guru who remember Waheguru attentively,

ਮੁਕ ਤ ਲਾਭ ਸੋ ਹੋਇ ਹੈਂ ਗੁਰ ਸਿਖ ਰਦਿਿ ਮਹਿ ਮਾਨ ॥ (੪੦)

मुक त लाभ सो होइ हैं गुर सिख रदिि महि मान ॥ (४०)

Muk T Laabh So Hoi Hain Gur Sikh Radii Mahi Maan ॥ (੪੦)

Are endowed with salvation, remember, O Gursikh! (40)